A story first, then what it means.
- parables
- 649
- books they come from
- 84
- themes
- 17
Word for word, with each translator named. Texts from Sefaria.
To what may this be compared? To [the instance of] a king, who reigned over several hundreds of provinces and ruled over his kingdom with an abundance of strength and splendor, who had the wherewithal to sustain all the places of his rule and all the princes and appointees under him with an abundance of glory and strength. And afterwards there were found some individuals in one city, very few in number, who, in their haughtiness rebelled against the king. And the matter was reported to the king. And while they were yet deliberating the punishment of the rebels, the king went in the morning to promenade in his garden, where he heard a bird of beautiful form and voice singing and bade one of his attendants to take it immediately on that day and put it in his palace so that he could always enjoy it; and he did so. As he was taking it to the king's palace, it began to sing in a sweet beautiful voice — whereupon one of the fools said: "Beautiful bird, how much I would love to see you [always] and hear your beautiful song, and how great my sorrow when I bring to mind the great sorrow that will befall you. For whence will come your food now that we have heard that there are rebels against the king?" And the king's attendant answered: "You fool, with such a king — who reigns over several hundreds of provinces and numberless treasures — will the bird, whose appearance the king enjoys and whose song he rejoices in, have to worry about the few grains it needs for its sustenance because it is found in the province of a little city where one or two rebels have been found?"
מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ אֶחָד שֶׁהָיָה עַל כַּמָּה מֵאוֹת מְדִינוֹת וְנִהֵג אֶת מַלְכוּתוֹ בְּרֹב עֹז וְהָדָר, שֶׁהָיָה לוֹ דַי לְפַרְנֵס לְכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ לְכָל הַשָּׂרִים וְהַמְמוּנִים שֶׁתַּחְתָּיו בְּרֹב כָּבוֹד וָעֹז, וְאַחַר כָּךְ נִמְצְאוּ אֲנָשִׁים יְחִידִים בְּעִיר אַחַת אֲשֶׁר מְתֵי מְעַט מִסְפָּרָם, שֶׁמָּרְדוּ בְּרָמַת רוּחָם בַּמֶּלֶךְ, וְנִשְׁמַע הַדָּבָר לַמֶּלֶךְ. וּבְעוֹד שֶׁיָּשְׁבוּ כִּסְּאוֹת לַמִּשְׁפָּט לְעַיֵּן בְּעֹנֶשׁ הַמּוֹרְדִים, בְּתוֹךְ כָּךְ הָלַךְ הַמֶּלֶךְ בַּבֹּקֶר לְטַיֵּל בַּכֶּרֶם אֲשֶׁר לוֹ וְשָׁמַע קוֹל עוֹף מְצַפְצֵף בְּקוֹל נָעִים וְגַם טוֹב תֹּאַר מְאֹד. וְצִוָּה לְאֶחָד מֵעֲבָדָיו, שֶׁתֵּכֶף בְּיוֹם זֶה יִקָּחֶנּוּ וִישִׂימֶנּוּ בְּהֵיכָלוֹ, כְּדֵי שֶׁיֵּהָנֶה מִנְּעִימוּת קוֹלוֹ וּמִתָּאֳרוֹ, וְכֵן עָשָׂה. וּבְהוֹלִיכוֹ אֶת הָעוֹף לְהָבִיאוֹ לְהֵיכַל הַמֶּלֶךְ, הִתְחִיל הָעוֹף לְשׁוֹרֵר בְּקוֹל מָתוֹק וְנָעִים, וַיַּעַן אֶחָד מֵהַסְּכָלִים וַיֹּאמַר: עוֹף נָעִים וְנֶחְמָד, כַּמָּה גְּדוֹלָה תְּשׁוּקָתִי לִרְאוֹתְךָ וְלִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל שִׁירָתְךָ הַנְּעִימָה, וְכַמָּה גָּדוֹל צַעֲרִי בְּזָכְרִי אֶת רֹב יְגוֹנְךָ אֲשֶׁר יִהְיֶה לְךָ, כִּי מֵאַיִן יִהְיֶה עַתָּה מְזוֹנְךָ, אַחֲרֵי שֶׁנִּשְׁמַע שֶׁיֵּשׁ מוֹרְדִים עַל הַמֶּלֶךְ? וַיַּעַן עֶבֶד הַמֶּלֶךְ אֵלָיו וַיֹּאמַר: הוֹי סָכָל וּפֶתִי, וְכִי מֶלֶךְ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל עַל כַּמָּה מֵאוֹת מְדִינוֹת וְאוֹצָרוֹת רַבּוֹת בְּלִי שִׁעוּר, יִצְטָרֵךְ הָעוֹף, שֶׁנֶּהֱנָה הַמֶּלֶךְ מִתָּאֳרוֹ וְשָׂמֵחַ בְּצִפְצוּף נְעִימוּת קוֹלוֹ, לִדְאֹג עַל אֵיזֶה גַּרְגְּרֵי תְּבוּאָה שֶׁצָּרִיךְ לְדֵי סִפּוּקוֹ, מֵחֲמַת שֶׁנִּמְצֵאת בְּאֵיזוֹ מְדִינָה עִיר קְטַנָּה, שֶׁבָּהּ נִמְצְאוּ שְׁנַיִם, שְׁלֹשָה מוֹרְדִים? כֵּן הַדָּבָר מַמָּשׁ בְּעִנְיָנֵנוּ בְּקַל וָחֹמֶר אֶלֶף אֲלָפִים, כְּשֶׁנִּתְבּוֹנֵן הֵיטֵב, וְהוּא, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרָא אֶת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּאֹ עוֹלָם הַגַּשְׁמִי, וְהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְיָדוּעַ שֶׁבָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן נִכְלָלִים עוֹלָמוֹת הַרְבֵּה, כִּמְעַט עַד אֵין שִׁעוּר, אַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל נֶחֱשָׁבִים בּוֹ ג' עוֹלָמוֹת: אֶחָד, עוֹלַם הַיְצִירָה וְהוּא עוֹלַם הַמַּלְאָכִים, וְעָלָיו עוֹלַם הַבְּרִיאָה, וְעַל כֻּלָּם עוֹלַם הָאֲצִילוּת, שֶׁשָּׁם הוּא אֲצִילוּת קָדְשׁוֹ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל, שֶׁעַל זֶה אָמַר הַכָּתוּב: כָּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי (הוּא עוֹלַם הָאֲצִילוּת) וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו (הוּא עוֹלַם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הוּא כִּסֵּא כְבוֹדוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא) יְצַרְתִּיו (הוּא עוֹלַם הַיְצִירָה, שֶׁשָּׁם הוּא חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ, שֶׁרָאָה יְחֶזְקַאל הַנָּבִיא, וְכָל עוֹלַם הַמַּלְאָכִים) אַף עֲשִׂיתִיו (הוּא עוֹלָם הַזֶּה וְכָל הַגַּלְגַּלִּים). וְיָדוּעַ שֶׁעוֹלָם הַזֶּה וְכָל גַּלְגַּלָּיו הוּא כְּאַיִן וְאֶפֶס נֶגֶד עוֹלַם הַיְצִירָה, כִּי יֵשׁ בּוֹ כִּתּוֹת מַלְאָכִים הַרְבֵּה עַד אֵין שִׁעוּר, וּבְכָל כַּת נִמְצָאִים מַלְאָכִים כִּמְעַט אֵין מִסְפָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דניאל ז' י'): "אֶלֶף אַלְפִין יְשַׁמְּשׁוּנֵּהּ וֻרִבּוֹ רִבְבָן קָדָמוֹהִי יְקוּמוּן" (אלף אלפים משמשים אותו, ורבי רבבות עומדים לפניו), וְאָמְרוּ חֲזַ"ל בַּחֲגִיגָה (דף י"ג:), שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּכַת אַחַת, וְלַכִּתּוֹת אֵין מִסְפָּר כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (איוב כ"ה ג'): "הֲיֵשׁ מִסְפָּר לִגְדוּדָיו" (וְעַיֵּן שָׁם בַּגְּמָרָא עוֹד תֵּרוּצִים). וְאִיתָא בְּתָנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ פֶּרֶק ל"א, שֶׁאַרְבַּע מֵאוֹת וְתִשְׁעִים וְשִׁשָּׁה אֲלָפִים רִבְבוֹת מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַקְדִּישִׁין שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תָּמִיד, מִיצִיאַת הַחַמָּה וְעַד שְׁקִיעָתָהּ אוֹמְרִין: קָדוִֹשׁ קָדוֹשׁ וְגוֹ', וּמִשְּׁקִיעַת הַחַמָּה וְעַד יְצִיאָתָהּ אוֹמְרִין: בָּרוּךְ כְּבוֹד וְגוֹ'. וְיָדוּעַ הוּא שֶׁכָּל הַבְּרוּאִים אַף הַגָּבוֹהַּ שֶׁבַּגְּבוֹהִים כֻּלָּם צְרִיכִים לְהַשְׁפָּעָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (נחמיה ט' ו'): "אַתָּה עָשִׂיתָ וְגוֹ' וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם". אַךְ אֵין הַשְׁפָּעַת מְזוֹנָם כְּמוֹ שֶׁלָּנוּ, שֶׁהוּא מָזוֹן רוּחָנִי וְדַק, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ע"ח כ"ה): "לֶחֶם אַבִּירִים אָכַל אִישׁ", וְאָמְרוּ חֲזַ"ל, (יומא ע"ה:) שֶׁזֶּהוּ לֶחֶם שֶׁמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת אוֹכְלִין אוֹתוֹ.
Shemirat HaLashon, Book I, The Gate of Discerning 10:3-4 · Shmirath Halashon by Rabbi Shraga Silverstein